Новости

Как реабилитировать приверженцев деструктивных религиозных течений?

Как реабилитировать приверженцев деструктивных религиозных течений?

2020-07-24

В настоящее время распространение деструктивного религиозного течения стало общей проблемой не только в Казахстане, но и во всем мире.  В последнее десятилетие растет число приверженцев деструктивного исламского течения (далее – ДИТ), которое может привести к необратимым процессам, связанных с безопасностью населения многих стран. Это не только проблемы беженцев, разрухи в Сирии, Ираке и других сопредельных государствах, но и угрозы терроризма и распространения наиболее радикальных форм религии. Надо признать,  что это не только религиозные и психологические, также большие социальные проблемы во всем мире.

В Казахстане со стороны государства и общественными организациями проводятся масштабные социальные проекты по профилактике распространения радикальных религиозных течений и идеологии. Однако,  во многих странах идет активное распространение некоторых деструктивных исламских течений. Исследование данной проблемыпоказывает, что, например, у многих приверженцев деструктивных религиозных течений выявляются также  социально-психологические проблемы: накануне вступления  в ДИТ, у многих адептов отмечаются ощущение бесперспективности жизни и не могут вступать в отношения с обществом (невозможности установления гармоничных отношений в обществе), пессимизм и др. Поэтому в Казахстане государственными и общественными организациями реализуется комплексная программа реабилитации жертв ДИТ. При этом успешно реализуемые программы и опыт многих стран  могут оказаться неэффективными для применения в Казахстане.

Мы можем выделить как минимум семь методов/способов, из которых состоит  успешная «дерадикализация». Ниже приведены некоторые примеры всемирного опыта по дерадикализации приверженцев ДИТ.

Первый метод – это религиозная реабилитация. Все программы, применяемые в странах с мусульманским большинством и в Сингапуре, включали программу религиозного диалога. Среди наблюдателей существует общее согласие относительно того, что в то время, как другие компоненты также важны, программа религиозной реабилитации или диалога является, возможно, самой неотъемлемой частью. В Саудовской Аравии есть самая известная программа религиозного диалога. Каждый день заключенные спорят и обсуждают с компетентными специалистами в индивидуальном и групповом формате такие вопросы, как джихад, отношения между мусульманами и немусульманами.

Второй метод – это социальная программа. Социальное положение приверженцев ДИТ разные, в большинство своем они являются безработными. Поэтому они обеспечиваются работой и обучают их детей, а также оказывают медицинскую помощь. Этот метод активно ведется в ряде арабских стран (Йемен, Саудовская Аравия и др.), а также в  Сингапуре и Малайзии.

Третий метод – семейная реабилитационная программа. Необходимо отметить, для успешной реабилитации приверженцев ДИТ, обязательно привлекать членов семьи к мероприятиям  по дерадикализации. В некоторых семьях не знают, как член семьи поступил в ДИТ, а в некоторых семьях, наоборот, все члены семьи вошли в деструктивные религиозные течения. Надо держать под наблюдением не только приверженцев ДИТ, но и семью, а также вместе проводить реабилитационную работу. Потому что приверженец ДИТ часто в контакте с семьей. Во-вторых, семья, особенно, родители могут оказать непосредственное влияние на  члена  ДИТ. Эта программа хорошо развита в Саудовской Аравии.

Четвертый метод – образование. Обычно, у приверженцев ДИТ, особенно среди новичков, придерживающихся деструктивных религиозных взглядов, часто встречаются те, кто не закончил школу или высшее учебное заведение. Кроме того, есть те, кто  оставил обучение, из-за вступления в деструктивные религиозные течения. Они ограничиваются только чтением религиозной литературы, прослушиванием аудио и видео, а  это приводит к снижению интеллекта. Наряду с образованием им необходимо повторное обучение истории, традиции и законов своей страны.

Пятый метод – психологическая программа. В частности, в ходе  интервью выяснилось, что перед вступлением в ДИТ, у большинства приверженцев были психологические проблемы. Особенно у женщин и девушек были симптомы созависимости, а также они нуждались в моральной поддержке. Вследствие таких проблем их быстро вербовали в деструктивные религиозного течения. Во-вторых у приверженцов ДИТ отмечаются фанатизм и зависимость от религии. Не решая  указанных психологическихпроблем, невозможно изменить их мировоззрение, в том числе, радикальные религиозные установки.

В качестве дополняющего метода в четвертую и пятую программы можно проводить программы личностного роста для приверженцев ДИТ. Личностный рост – это собственная активность человека в изменении себя, в раскрытии, обогащении своих духовных потребностей, творчества, всего личностного потенциала, а также  это качественные изменения личностного развития, затрагивающие основные жизненные отношения, «ядро» личности.

Программа по личностному росту среди приверженцев ДИТ должна решать следующие задачи:

  • личностный рост человека;
  • адаптация к обществу/оптимальная адаптация к социальным условиям жизнедеятельности;
  • повышение уровня культуры общения и коммуникативной компетентности, улучшение взаимодействия с людьми;
  • реализация своих желаний, знаний и способностей;
  • умение ставить цели и самостоятельно достигать их.

Программу можно разделить на 6 частей. В первой части личность познает себя, свои психические и физические особенности. Это первый шаг к личностному росту. Здесь проводятся психодиагностические методы. Например: 16-факторный личностный опросник Кеттела, проективные методы (цветовой тест Люшера, рисованный апперцептивный тест и созависимость-тесты для определения уровня зависимости).

Вторая часть – самодисциплина, реализация своих желаний, знаний и способностей, умение ставить цели и достигать их. Здесь используются методики и техники для постановки целей и задач (к, примеру техника «Пирамида Франклина»), методики для управление временем (к примеру, «Матрица Эйзенхауэра»), а также проводить психологические тренинги.

Третья часть – развитие интеллекта и умения пользоваться им, научиться приобретать объективные знания и воплощать их в жизнь, быстро принимать эффективные решения и нестандартные подходы в трудных задачах. Здесь используются техники для развития познавательных процессов (к примеру, «интеллект-карты», упражнения мнемотехники и «мозговой штурм» и т.д.)

Четвертая часть — осознавание, регулирование и управление собственными эмоциями, формирование и развитие высокой стрессоустойчивости. Здесь используются методики для развитие стрессоустойчивости и эмоционального интеллекта (к примеру, «Рефрейминг» и т.д.)

Пятая часть — оптимальная адаптация к социальным условиям жизни и деятельности, повышение уровня культуры общения и коммуникативной компетентности, улучшение взаимодействия с людьми. Большинство приверженцев ДИТ находится в конфликте с семьей, а также с друзьями и близкими. В связи с этим, можно использовать психологические методы по разрешению конфликта. Они противопоставляют себя светскому обществу («Мы- истинные мусульмане» и «Они- неверующие»). Поэтому  в целях адаптации к социуму важно использовать методы развития коммуникативного навыка и приемы преодоления барьера общения, а также указать причины коммуникативных трудностей и пути эффективного преодоления проблем коммуникации в обществе.
Шестая часть — научиться творчески самовыражаться в жизнедеятельности и соответствовать социальным требованиям, выходя за рамки ограничивающих стандартных знаний. Кроме того, само творчество является одним из способов реабилитации человека. Как показал опыт использования методов арт-терапии и развития креативности  среди детей, возвратившихся из зон террористической активности, оказались более эффективными для детей-приверженцев ДИТ. (К примеру, арт терапия,  методы развития креативности и творческих способностей и т.д.)

Программы реабилитации приверженцев ДИТ – это комплекс мер, включающий многие элементы, каждый из которых важен и дополняет друг друга. К сожалению, имееются некоторые трудности в подборе кокретных методик для программы личностного роста и ее успешной реализации. Как нам известно, что  программа личностного роста  направлена на расширение сознания и влияние на всестороннее развитие человека.
Надо отметить, что у людей, зависимых от религии наблюдается  ограниченность («узость») сознания, которая  способствует тому, что такой человек ограждает  себя от общества.

Однако наблюдается такая тенденция, что в последнее время некоторые деструктивные религиозные организации стали проводить различные тренинговые  мероприятия под названием «Курсы личностного роста» и «Языковые курсы». Посредством таких «курсов» они стали вовлекать в свои ряды новых  адептов.  Тем не менее мы считаем, что успешно реализованная программа личностного  роста  для приверженцев ДИТ является важной частью социально-психологической реабилитации.

Г. Мырзакулова

elorda.info



Комментарии

0 Комментариев

Оставьте комментарий

Ответить